La trampa de la Globalización

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CONCLUSIÓN DE LOS CAPÍTULOS 13, 14 Y 15

Es una lástima que los países con más recursos naturales y energéticos; los más ricos en costumbres y tradiciones; con una buena ubicación geográfica que los hace excelentes lugares para el turismo, sean los que menos infraestructura tengan. Es una pena que los países desarrollados hayan podido adaptarse antes que ellos y así acaparar el dominio actual hacia los demás.




Ya se analizó que se dio gracias a su pronta adaptación, pero ¿por qué se adaptaron antes?, ¿tendrá que ver por la capacidad intelectual de las personas en los países del norte?, ¿el clima favoreció los adelantos tecnológicos?, ¿los campos de investigación eran diferentes entre estos dos bloques?, ¿la cercanía de los países europeos permitió que se compartieran los conocimientos y así crear uno nuevo más rápido? Tal vez las respuestas sean afirmativas, pero aun así, ningún pueblo de se salva de ser gobernado de acuerdo a los intereses de sus representantes; entonces, aunque los del sur se hayan adaptado antes, ¿sus intereses llevarían un camino similar hacia la dominación de otras tierras?

RÍOS DE LA FUENTE MARÍA ALEJANDRA

Conclusión Cap. XIII, XIV y XV

INFANTE MIRANDA MARIANA LIZET

Finalmente, tomando como referencia tal situación, estimo que es esencial no caer en una concepción de pesimismo cultural sólo porque el sistema actual maneja cánones que son difíciles de bifurcar. Estoy consciente de que la lucha constante de beneficios sigue ciertas estrategias que pretenden la desintegración de las culturas para unificarlas en una sola y con ello, justificar las acciones dominantes y expansionistas de aquellos que ostentan mayor poder a comparación de los demás.
Pero si realmente se pretende hacer un cambio en la estructura, no se logrará con una falta de convicción que asegure una organización estable donde sus miembros, en vez de continuar con el objetivo principal de la reivindicación, opten por la tangente del poder.
Por ello, me parece prudente citar lo siguiente: “Es evidente que debemos construir una nueva praxis social a partir de una familia de movimientos que abarque los conocimientos y los intereses de todos los sectores que el actual sistema ha ninguneado y ha marginado” .
Una reivindicación debe sacar provecho del mayor número de elementos que tenga a su disposición, pero no a tal grado de llegar a una ideología de “superioridad” con respecto a los demás, sino de hacer relevante su actitud de cambio para replantear el sentido de la pluralidad de civilizaciones y con ello, crear un nuevo sistema histórico que sea más justo e igualitario para todos.

CAPÍTULO 13, 14 Y 15

La cultura como el terreno de batalla ideológica del sistema mundial moderno.

Definición de Cultura
Cultura (acepción 1): el conjunto de características que distinguen a un grupo de otro
Cultura (acepción 2): cierto conjunto de fenómenos que difieren de (y son superiores)otro conjunto de fenómenos dentro de un grupo cualquiera.
Conjunto de individuos que tienen una conciencia de si mismos , un sentimiento de frontera, con valores o comportamientos prescritos .
Seis realidades que analizan hasta que punto este sistema histórico ( la economía capitalista) tomó conciencia de sí mismo.
a) La economía capitalista se construye por medio de la integración de un conjunto de procesos de producción geográficamente amplio.
b) La economía capitalista mundial funciona por medio de un patrón de ritmos cíclicos (Ciclos de Kondratieff)

c) El capitalismo es un sistema basado en la incesante acumulación de capital.
d) El capitalismo como sistema requiere movimiento y cambio.
e) El sistema capitalista es un sistema polarizado.
f) La economía capitalista mundial es un sistema histórico.


La cultura no es neutra.

La cultura es el resultado de intentos colectivos históricos por aceptar las contradicciones, las ambigüedades y las complejidades de las realidades sociopolíticas de este sistema concreto.
El sistema mundial en su conjunto debe lidiar con el problema de su eventual desaparición y, dentro del sistema vigente, los estados mas poderosos deben hacer frente a al cuestión de su declive relativo:
Negar su declive
Dar la bienvenida al cambio

Selene Hernández Pérez.

CAPÍTULO 13, 14, 15

CONCLUSIÓN POR DULCE OLVERA

Como se repitió a lo largo de todo el libro (Geopolítica y geocultura) , el sistema capitalista, al ser un producto social, puede sufrir un declive, una caída y transformarse a uno totalmente nuevo; al igual que unas de sus bases, la civilización y la cultura.

Sin embargo, “¿una vez el imperio estadounidense haya entrado en decadencia, el mundo quedará deshecho?”, teme el autor I. Wallerstein. Lamentablemente, la respuesta se ve actualmente: el mundo está consciente que EUA está en crisis, que está quebrado, pero nadie hace ni dice nada directamente: sus ganancias e inversiones están en dólares. Y la alternativa a éste es China, un país totalmente explotador...

CAPITULOS 13,14 Y 15

Sánchez Cervantes Paola Yadira

Se puede decir que el ser humano ha tenido la necesidad de crear esta civilizaciones las cuales efectivamente le han ayudado a quitarse esa etiqueta de un ser animal al tratar de convertirse como un ser más educado, sensato, consiente y que prácticamente ha ido adaptándose al medio urbano y moderno que lo rodea. Pero sin embargo considero que a pesar de ello los instintos que éste tiene reflejados en su actitud son muestra de lo que le ha constado poco a poco zafarse de esta protocolo animal.

La manera en que se le ha considerado a éste proceso de civilización causa la implementación de la geopolítica para con ella hacer caso la expansión que algunos territorios han logrado alcanzar. Los cambios sociales y la voluntad que el ser humano ha tenido frente a ellos únicamente causa una constante inestabilidad que históricamente es preocupante.

Es así como se puede concluir que la realidad que hoy en día se presenta es a causa de esta constante problemática en la que se han convertido estos constantes cambios a nivel mundial. A partir de ello en las diferentes civilizaciones se ha provocado un giro total, al tener éstas que adoptarse a los cambios que día con día el mismo ser humano realiza con el objetivo de mirar hacia adelante.

El cambio en el entorno del ser humano ha causado que ahora la percepción urbanizada de éste le obligue a él configurar su propia cultura. Las nuevas actitudes, costumbres y modos de ser del ser humano se convierten en el reflejo de la posición que su mismo territorio ha logrado alcanzar como lo es el caso del Sur de Estados Unidos.

Conclusiones cap 13, 14 y 15

MUCHOS INDIVIDUOS, MUCHAS CULTURAS

Por: Giobana Flores Sánchez

Considero que la cultura no se limita a grupos con rasgos similares, sino que cada una de las personas son un tipo de cultura en la medida de que cada uno es diferente y es un “mundo”, por ello, pienso que es imposible referirse a una hegemonía cultural, de ahí también que cada cultura posee el mismo valor. Empero a ésto, creo que sí existe una hegemonía en cuanto a clases sociales, pues existen varios factores, como el capitalismo con su modo individualista, que impiden la igualdad en todo sentido, y si bien, no se puede aludir a una total supremacía entre culturas, sí existe una adopción y apropiación de ciertos rasgos de otras culturas, que de cierta manera, se vuelven universales y predominantes entre todos los miembros de la civilización.

En conclusión, es cierto que “el privilegio constituye una barrera de la realización personal”[1], en el sentido de que los altos puestos impiden a los demás ejercer sus derechos y sus capacidades ya que sólo se enfocan en defender y desarrollar las ideas e intereses de sus “iguales”, entendidos como los que comparten las mismas condiciones de poder y dominio. Por eso en México han surgido varios grupos que tratan de combatir esta situación para conseguir esa igualdad y justicia que tanto hace falta, asimismo, se debe reflexionar cada vez que criticamos esos problemas, porque siempre es mas fácil ver el defecto en los demás y apartarnos como si no se fuera también víctima de lo que tanto se reprueba. En vez de percibirnos como sujetos externos a ello, es mejor buscar la manera de conseguir gradualmente un cambio positivo en los que nos rodean, para así, lograr un cambio como país y como civilización.

Bibliografía: Immanuel, Wallerstein. Geopolítica y Geocultura: ensayos sobre el moderno sistema mundial, Editorial Kairós, Barcelona, 2007, 329 pp., pág. consultadas: 276-328.

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[1] Bibliografía: Immanuel, Wallerstein. Geopolítica y Geocultura: ensayos sobre el moderno sistema mundial, Editorial Kairós, Barcelona, 2007, p. 316